本院的史学研究以中国哲学史的探索肇其端绪。

其实,雷法不见得创自王文卿,在他之前实远有端绪。

甲骨学的沉闷,也就是中国史研究之消极停滞,茫无端绪了……

而《周礼》在西汉突然被发现,没有授受端绪可寻,而且先秦文献也没有提到此书,所以,其真伪和成书年代问题成为聚讼千年的一大公案。

生是死的同类,死是生的开始,谁能知道它们的端绪!人的诞生,是气的聚合,气的聚合形成生命,气的离散便是死亡。

够寻出许多新端绪来,但是我这《阿Q正传》到那时却又怕早经消灭了。

研问邻里,茫无端绪,拟以疑狱结矣。

凡有贼发,主名不立,则推索行寻,案察奸究,以起端绪。

先行之浙右,候有端绪,然后各路照式举行。

这个思想体系因其“异”于传统而向来被哲学史所忽视，然而它事实上却构成明末清初以来一个新的思想“端绪”，并且对传统也并非毫无影响。