- 成语名称：以法为教
- 成语拼音：yǐ fǎ wéi jiào
- 成语解释：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
- 成语出处：《韩非子 五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”
- 成语例句：
- 是否常用：一般成语
- 感情褒贬：中性成语
- 成语词性：作宾语、定语；用于处事
- 结构类型：偏正式成语
- 形成年代：古代成语
- 繁体字形：以灋為教
- 英文翻译：educate by law
- 成语分类： 四字的成语 偏正式的成语 Y开头的成语
- 近义词： 以字的成语 法字的成语 为字的成语 教字的成语 以开头的成语 法开头的成语 为开头的成语 教开头的成语 yi的成语 fa的成语 wei的成语 jiao的成语 yfwj的成语 以法什么什么的成语 以什么为什么的成语 以什么什么教的成语 什么法为什么的成语 什么法什么教的成语 什么什么为教的成语
- 反义词： 以法为教 绳之以法
- 成语造句:
4,商鞅是历史上提出"以法为教,以吏为师"的第一人。
例如“福祸相倚”的辩证思想,“以法为教”的法治思想,“兼爱互利”的社会和谐思想等等。
“故明主治国,无书简之文,以法为教”(《韩非子·五蠹》)。
中国古人说“以法为教,以吏为师”,多年来在儒法斗争解释框架中被解释成了*制主义。
总之,在韩非看来,“以法为教”是预防犯罪、国家大治的前提,没有法律教育,法治就难以实现。
明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师;无私剑之捍,以斩首为勇。
到了秦朝时始皇以法为教、焚百家之书,对墨家在内的众多思想流派造成了重创。
比如韩非声称“以法为教”,直接把法律视为对民众的规训与惩罚,所以才有民众守法这一说。
古人“以法为教,以吏为师”,而今,为祸官员眼里根本就没有法,也不配为师,如此为恶,其官德应判“负数”。
“时移事易,变法宜矣”,韩非要求“废先王之教”,而实行变革,“以法为教”。