在现有的唐代墓志中有很多俗人终于寺观之例,其原因大多是志主迫于现实条件的选择.

各级地方政府也拿出相当一部分资金,用于寺观庙堂的维修.

其典型表现便是书院寺观座落的山川形胜之处，通常是风水上良好的“藏风”、“聚气”之地。

主办的宗教团体、寺观教堂应当采取有效措施防止意外事故的发生。

在解读湖湘寺观园林的同时，要不断的深入调查、领悟与汲取寺观园林文学的艺术精华才可能为今后的当代景观设计以现实性的启发。

清入关前即已实行度牒制度，康熙初限制寺观及僧道数量，雍正时期，放松对僧道管理，度牒失去效力。

研究表明，地方家族的家庙宗祠往往和民间寺观结合在一起，互为奥援。

我国的寺观庙宇很多都是人文历史遗产,要有步骤地进行保护.

金人捧露盘净业寺观莲,有怀荪友。

除备述唐长安城坊及宫室、第宅、寺观外,还上溯周、秦,旁及京兆府所属万年、长安等二十四县,详记其沿革、山川、名胜、古迹。