忠孝仁义，德之顺也；悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。刘昼 

男人忠孝才像男人，女人柔顺才像女人。

忠孝是男人的标志，柔顺是女人的标志。

读圣贤书，行仁义事。立齐家志，存忠孝心。

男人忠孝令女人有安全感，女人柔顺令男人有幸福感。

天地君亲师，为师须德艺双馨，忠孝礼廉耻，知耻必贪淫俱戒。

兄妹沾襟”八个朱红大字，流传很广的“忠孝节义二度梅”的故事就发生在这里。

可见，封建统治阶级标榜的“忠孝节义”其实是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正说明封建社会的所谓“孝”实际上是皇权绝对支配下“忠”的附属品，从而揭示了作者文化心理结构与现实的冲突。

中国儒家推崇忠孝安邦，礼义治国，注重现实生命的人文精神，而西方文化是理性的求知文化，强调以法治国、法律主治。

本章参议了元朝文人忠孝节义观新的时代特点。