猗猗修竹，不卉不蔓，非草非木。操挺特以高世，姿潇洒以拔俗。叶深翠羽，干森碧玉。孤生太山之阿，千亩渭川之曲。来清飙于远岑，娱佳人于空谷。观夫临曲槛，俯清池。色浸云漠，影动涟漪。苍云夏集，绿雾朝霏。萧萧雨沐，袅袅风披。露鹤长啸，秋蝉独嘶。金石间作，笙竽杂吹。 若乃良夜明月，穷冬积雪，扫石上之阴，听林间之折。意参太古，声沉寥泬。耳目为之开涤，神情以之怡悦。盖其媲秀碧梧，托友青松。蒲柳渐弱，桃李羞容。歌籊籊于卫女，咏《淇奥》于国风。故于猷吟啸于其下，仲宣息宴乎其中。七贤同调，六逸齐踪，良有以也。又况鸣嶰谷之凤，化葛陂之龙者哉！至于虚其心，实其节，贯四时而不改柯易叶，则吾以是观君子之德。
公受事九郡，务求简靖。其风概严而不猛，待人和而不流。有犯，恻怛以处之，毋贷。故名声莫不闻，每语同僚，曰：「尔来宦途不再，岁经涉万有馀里，游已倦矣！安得幽间之地，葺一容膝之斋，其中惟竹与菊是植，终日燕坐，诚可乐也！」因顾幕从事段从周曰：「子为名其斋。」诸君合辞曰：「公未也。」一笑而罢。他日又谓余曰：「我得斋名矣，举所得，云：『行年六十，官三品，亦是人生合止时，以「止」扁斋可乎？子为我记之』。」余谢曰：「公精力未衰，中外属望，方期大用，膏泽天下，岂容『止』乎？且余不敏，安敢承教？」公笑曰：「子言侈矣，止此，于我为过，敢有他望，以重其过？其毋愧我。」遂不敢复辞，勉为之说。曰：「止之，时义大矣哉，尝考诸艮乾坤之交，三索而艮。一阳居二阴之上，阳动而上进之物，既至于上则止矣。阴者，静也，上止而下静，故为艮。艮者，止也。其象为山，取坤地而隆其上之状，既曰山，又有安重坚实之意，乃所谓『止』也。然止有两义，有止而止者，行而止者。止而止者，时行则行，时止则止。如蹇之险而止、如蒙之坎而止，止其时也。行而止者，谓行其事也，所止者，理而已。如父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬。此即止其所也，动中有静，静中有动，彖曰：『动静不失其时，其道光明。』盖当止而止，既不失其时；当行而止，又皆得其所，其道安得不光明辉显哉？由此观之，止之为义，非特专主辞禄去位，闭门却扫，与高蹈远引，遁世无闷之谓也。历观前人，处止之义不同，有功成名遂，全身远害而止者，有知足不辱，恶盈好谦而止者，有委心乘化，乐天知命而止者，如汉之留侯与二疏及晋之陶渊明是已。是止也固异，夫知进而不知退，既得患失，暨不量其才之称否而冒之者万万也。然皆非圣人之止也，圣人之止何如？可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。孔子也，噫！为能尽艮之，止之之道者，其唯圣人乎？孟子不曰：『自有生民以来未有孔子也。』又曰：『乃所愿则学孔子也』，公如处止之道，愿以孔子为法，庶无慊于孟氏矣。敢此以为止斋记。至大元年冬十月既望，东平段从周记，吴兴赵孟頫书。」
延佑乙卯，嘉平之月，东里翁卜居郑乡里之溪西。平畴在其前，望极不得徼；湖山在其后，若有若无，隐隐可见。二溪双流在其左右，若抱珥然。乃作堂三间以为燕闲之所。梁柱桷榱，小大中度，不藻绘，不雕几，简如也，辉如也，豁如也。浚陂池以亭清沚，缭垣墉以谨限防。松篁桂桧梅橘蒲桃之属，绕屋扶疏。又杂植兰菊众香草，荫可愒，华可玩，实可采。明年三月既望，隆山牟应龙成甫扁曰「寿春」，会亲友以落之。客或指其扁而问焉，曰：「翁垂希年，康强少疾，一身之寿也；孝慈友弟，闺门肃雍，一家之春也，得非以是名乎？」翁笑曰：「吾之意不特为是。昔遭岁祲，身履忧虞，里闬萧条，吾馈三叹而寝十兴，危不自保，尝慨然谓里人曰：『吾侪何日庶几得见时清岁康乎？』惟是数十年来，兵革不用，年穀屡丰，生齿日蕃，斯民皞皞然，熙熙然，如在寿域，如登春台，吾因得以暇日成吾堂，以供吾老，以长吾子孙而教之，时从父老饮酒于其上，得以遂有生之乐。闵闵焉如农夫之望其穑之成，慈母望其儿之长，朝夕徯之，幸酬愿，始为太平之幸民，喜当若何？且身寿健而家春和，固人情所甚愿然，必与众皆安，而后可。否则虽有此，岂能独乐哉？此吾名堂以自贺之本意也。」有少年疑焉，曰：「吾不知往事，翁之言无乃过与？」予曰：「往事，吾所亲见，盖以实而言，非过也。今夫波平如镜，锦缆徐牵，棹歌闲发，未知其可乐也，必尝值风涛之险，然后知之；平常无事，起居饮食，与众不殊，未知其可乐也，必尝值疢疾之苦，然后知之。向使翁生长太平之世，如邵尧夫未必知之若此其深、言之若此其切也。夫冀时之无事，己得安居而暇食者，善人也；冀时之多艰，己得行险以徼幸者，小人也。今翁之言如是，且先天下而后其私家，非厥心臧者，孰能之？吾以是知翁矣。」翁姓郑氏，里在乌程县东，其乡曰常乐，时夏四月记。翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫书。
猗与休哉：吴兴之为郡也，苍峰北峙，群山西迤，龙腾兽舞，云蒸霞起，造太空，自古始，双溪夹流，繇天目而来者三百里。曲折委蛇，演漾涟漪，束为碕湾，汇为湖陂，泓渟皎澈，百尺无泥，贯乎城中，缭于诸毗，东注具区，渺渺漭漭，以天为堤，不然，诚未知所以受之，观夫山川映发，照朗日月，清气焉钟，冲和攸集。星列乎斗野，势雄乎楚越，神禹之所底定，泰伯之所奄宅。自汉面下，往往开国，洎晋城之揽秀据实，沿流千雉，面势作邑。是故历代慎牧，必抡大才、选有识。前有王、谢、周、虞，后有何、柳，颜、苏，风流互映，治行同符，皆所以宣上德意，俾民欢娱。况乎土地之所生，风气之所宜，人无外求，用之有馀。其东则涂泥膏腴亩钟之田，宿麦再收，梗稻所便，玉粒长腰，照莒及箱，转输旁郡，常无凶年。其南则伏虎之山、金盖之麓，浮图标其巅，兰若栖其足，鼓钟相闻，飞甍华皇，衡山绝水，鲁史所录，盘纡犬牙，陂泽相属。蒹葭孤卢，鸿头荷华，菱苕凫茨，萑蒲轩于，四望弗极，乌可胜数！其中则有鲂鲤鲦鲿，针头白小，鲈鳜脍馀，鼋鼍龟鳖。有蚊龙焉，长鱼如入，喷浪生风，一举百钧，渔师来同，罔罟笭箵，罩汕是工，鸣榔鼓枻，隐然商宫，巨细不遗，噞噞喁喁，日亦无穷。其西则重冈复岭，川原是来。其北则黄龙瑶阜之洞，玲珑长寿之坞，悬水百仞，既高且阻，?砑嵌崟，崴磊硱磳，怪石万数，旅乎如林。其高陵则有杨梅枣栗，楂梨木瓜，橘柚夏孕，枇杷冬华，槐檀松柏，椅桐梓漆之属。文竿绿竹，筿簜杂绀遝，味登俎豆，才中宫室，下逮薪樵，无求不得。其平陆则有桑麻如云，郁郁纷纷，嘉蔬含液，不蓄长新。陆伐雉兔，水弋凫雁，舟楫之利，率十过半。衣食滋殖，容容衎衎，既乐且庶，匪教伊慢。于是有搢绅先生，明先圣之道以道之，建学校，立庠序，服逢掖，戴章甫，济济多士，日跻于古。乃择元日，用量币，尊玄酒，陈簠簋，选能者，秉周礼，赞者在前，献者在后，雍容俯仰，周旋节奏，成礼而退，神人和右。当是之时，家有诗书之声，户习廉耻之道，辟雍取法，列郡观效，诚不朽之盛事已：或者难曰：「自古论著之士，曷尝不识人物、纪风俗哉？夫人才者济时之具，而风俗者为治之质也。今子徒捃摭细碎，排比货食，高谈不切，炫耀自饰，莫大于斯二者，顾乃略而弗录，虽文夺组绣，声谐金石，窃为子不取也。」仆应之曰：「否。子独不闻夫子之言乎？『十室之邑，必有忠信』，今年且千载，地且千里，人物之富，胡可殚纪！史册毕书，可无赘矣。若乃风俗之隆污，在为政者之所移易，又弗可得而定著也。夫吴虽分在江左，尝被至德之风矣。且吾闻之，风行而草偃，日中而表正，上行下效，置邮传命，辟若季子为守，言游为令，以仁义为化，礼乐为政，镇以不贪之宝，喻以不言之信，即刑可使不用，俗可使益盛，方将还敦朴于上古，考休祥于庶征。今美则美矣，又可遂以为定乎：」于是难者唯唯，逡巡而失意。
记事再拜，吉卿郎中阁下。赵孟頫谨封。孟頫记事再拜。吉卿郎中阁下：孟頫前岁到杭，多有溷扰，杜门卧病，甀然拜谢，唯有倾仰而已，兹托过爱，有所禀愍，其详悉托进之提点，备细陈渎，切望以孟頫故，力赐宛转，早得完备，拜赐非浅、非浅也。未由承教，唯珍重、珍重。不宣。孟頫记事再拜，二月十四日。
道升跪复婶婶夫人妆前，道升久不奉字，不胜驰想，秋深渐寒，计惟淑履请安。近尊堂太夫人与令侄吉师父，皆在此一再相会，想婶婶亦已知之，兹有蜜果四盝，糖霜饼四包，郎君鲞廿尾，烛百条拜纳，聊见微意，辱略物领，诚感当何如。未会晤间，冀对时珍爱，官人不别作书，附此致意，三总管想即日安胜，郎娘悉佳。不宣，九月廿日，道升跪复。
孟頫记事再拜。彦明郎中乡弟足下。前者所言宗阳宫借房。请任先生开讲。今已借得门西屋两间。彦明疾早择日收拾生徒为佳。想吾弟必不迟了也。专此不宣。 十月十三日。孟頫再拜。
孟頫记事顿首再拜，总管相公宗兄阀下，孟頫前者家兄过蒙照管。此皆吾兄以孟頫之故。感激难胜。即日炎热。伏惟尊候胜常。学宾康振係。旧在常学有俸。 其人至贫。藉此以活。而近乃有住支之行。望吾兄怜其寒素，特与放支。岂胜幸甚，未由侍教。伏乞倍保尊重。不宣。孟頫顿首再拜。
孟頫拜覆兄长教授学士尊前。孟頫违远，已复兼旬。不胜尊仰。近闻回自彰南。甚望尊旆过此一番。如蒙惠然贲临。深慰下情。因五兄便。草草拜覆。颙俟之至。不备。十二日。孟頫拜覆。
家书拜上亲家太夫人。来人廿两，道升谨封。道升跪覆。亲家太夫人尊前：道升久书上状，不任驰仰。二哥来得书，审即日履候安裕，深用为慰。且蒙眷记，以道升将有大都之行，特有白番布之惠，祇拜厚意，感激无已。旦夕即行，相去亦远，临纸驰恋，余唯加餐善保。不宣。道升跪覆。
达观长老禅师：孟頫和南上记拜封。孟頫和南上覆达观长老禪师道契。孟頫政此驰仰。忽承惠书，深切欣浣，凉笋之餉，尤见厚意。领次感激所索书已与施老言之，不复赘及。田提领记事敬此奉纳，余唯早还不宣。孟頫和南上覆。 尊亲家。忝眷赵孟頫谨封。
孟頫顿首再拜：季博提举相公尊亲家阁下。孟頫顷草率奉记，随蒙赐答。极慰倾驰之情，兹承惠书知体中小不安，不审所苦者何？今进何药？堂上尊夫人想日来履候康和，欲得令弟踅还。今发一文字去，如此即可归也，人回，谨此具复。炎暑，唯厚加珍爱之祷，不宣。赵孟頫顿首再拜。记事顿首再拜。季博提举相公尊亲家。忝眷赵孟頫谨封。
羲之书始未有奇，殊不胜庾翼、郗愔。迨其末年，乃造其极。尝以章草答庾亮，亮以示翼，翼叹服，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草书十纸，过江亡失，常痛妙迹永绝，忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。” 羲之罢会稽，住蕺山下。一老妪捉十许六角竹扇出市。王聊问一枚几钱，云直二十许。右军取笔书扇，为五字，妪大怅惋，云：“举家朝餐，惟仰于此，何乃书坏？”王云：“但言王右军书字，索一百。”入市，市人竞市去，姥复以十数扇来请书，王笑不答。 羲之常自书表与穆帝，帝使张翼写効，一毫不异，题后答之。羲之初不觉，更详看，乃叹曰：“小人几欲乱真！” 羲之性好鹅，山阴有一道士养好鹅十余，王清旦乘小船故往，意大愿乐。乃告求市易，道士不与，百方譬说不能得。道士乃言性好道，久欲写河上公《老子》缣素，早办而无人能书，府君若能自屈，书《道德经》各两章，便合群以奉之。羲之便住半日，为写毕，笼鹅而归。
手书和南拜上，中峰大和上老师侍者。弟子赵孟頫谨封。 弟子赵孟頫和南拜覆，中峰和上老师侍者： 近数有人，自山上来，知道体安隐，慰不可言，兹有少禀渎杭州报国寺，在旧内中，栋宇极大，去岁九月火灾，止存三门，犹足称雄于诸寺，近笑隐欣老住持，欲求大和上，信笔草一疏，渠欲持以为兴复之计，弟子与欣老有文字之交，故敢干聒。方盛暑中，求法语者无数，度老师必大厌之，而孟頫又复有请，亦恃慈悲故耳，唯恕之而屈从之，幸甚，感甚。余唯珍重珍重，不备。弟子赵孟頫和南。六月廿一日。
中峰和尚老师侍者。弟子赵孟頫再拜谨封。 孟頫和南再拜，中峰和上老师侍者： 孟頫汨汨俗尘中，每蒙尊者不弃，时时赐问，顾惟何者，乃辱过爱如此，当亦是前世有缘故耶。近一病两月，几至不起，得鲍君方调理，方赐小差，然眠食未复常，气力惙惙忧之深，至于死生之说，师所谓委顺者，固已知之矣。感师提诲，情何敢忘。蒙寄惠酒鼓，粒粒皆是禅味，敬领莫知所报，阿孙回，草草道谢，春深犹寒，山中当益甚，唯珍重珍重，不宣。孟頫和南再拜，廿四日。 至侍者，前蒙惠药，甚济所乏，冀为道谢。