书剑侠事

[清]王士禛

新城令崔懋，以康熙戊辰往济南。至章邱西之新店，遇一妇人，可三十馀，高髻如宫妆，髻上加毡笠，锦衣弓鞋，结束为急装。腰剑，骑黑卫极神骏，妇人神采四射，其行甚驶。试问何人，停骑漫应曰：“不知何许人。”“将往何处？”又漫应曰：“去处去。”顷刻东逝，疾若飞隼。崔云；“惜赴郡匆匆，未暇蹑其踪迹，疑剑侠也。”

从侄鹓因述莱阳王生言：顺治初，其县设某，解官银数千两赴济南，以木夹函之。晚将宿逆旅，主人辞焉，且言镇西北里许有尼庵，凡有行橐者，皆往投宿。因导之往。方入旅店时，门外有男子著红帩头，状貌甚狞。至尼庵，入门，有廨三间，东向，床榻甚设；北为观音大士殿；殿侧有小门，扃焉。叩门久之，有老妪出应。告以故，妪云：“但宿西廨，无妨。”久之，持朱封鐍山门而入。役相戒勿寝，明灯烛、手弓刀以待曙。至三更，大风骤作，山门砉然而辟。方愕然相顾，倏闻呼门声甚厉，众急持械谋拒之。廨门已启，视之，即红帩头人也。徒手握束香掷地，众皆仆。比天晓，始苏，银已亡矣。急往市询逆旅主人。主人曰：“此人时游市上，无敢谁何者，唯投尼庵客，辄无恙，今当往诉耳。然尼异人，吾须自往求之。”

至则妪出问故。曰：“非为夜失官银事耶？”曰：“然。”入白。顷之，尼出，命妪挟蒲团趺坐。逆旅主人跪白前事。尼笑曰：“此奴敢来作此狡狯，罪合死。吾当为一决！”顾妪入，牵一黑卫出，取剑背之，跨卫向南山径去。其行如飞，倏忽不见。

市人集观者数百人。移时，尼徒步手人头驱卫返，驴背负木夹函数千金，殊无所苦。入门呼役曰：“来，视汝木夹函官封如故乎？”验之，良是。掷人头地上，曰：“视此贼不错杀却否？”众聚观，果红帩头人也。罗拜谢去。比东归，再往访之，庵已空无人矣。

尼高髻盛妆，衣锦绮，行缠，罗袜，年十八九好女子也。市人云：尼三四年前，挟妪俱来，不知何许人。尝有恶少夜入其室，腰斩掷垣外，自是无敢犯者。

【注释】

新城：县名，今属河北省。康熙戊辰：清康熙二十七年（公元1688年）。章邱：即章丘，县名，今属山东省。新店：地名。可：大约、大概。锦衣：华美的带有彩色花纹的服装。弓鞋：旧时缠足女人所穿的鞋子。结束：装束、打扮。急装：为便于行动，衣服装束得很紧。常指战士、武士装束。急，紧。腰：腰间插着。动词。黑卫：黑色的驴。卫，驴的别名。神骏：有精神。驶：原意指马跑得快，引申为迅捷。漫应：随意、不经心地回答。隼（sǔn）鸟类的一科，飞得很快，凶猛异常。古人常称它为鹰类。郡：此指济南府。从侄：堂侄，堂兄弟的儿子。鹓（yuān）：作者堂侄的名字。莱阳：县名，在今山东省东部。役某：某个差吏。解（jiè）：押送，护送。木夹：传递文书用的木制夹板。函：包、装。此指用木夹拼成方匣状，装官银。逆旅：客舍，旅店。尼庵：尼姑庵。行橐（tuó）：行李。橐，一种口袋。帩（qiào）头：亦作“绡头”、“幧头”，古代男子束髮的头巾。廨（xiè）：原指官吏办公的地方。此处作房屋解。床榻：泛指卧具。榻是一种无顶无框的小床。大士：佛教对佛和菩萨的称呼。扃（jiòng）：关锁。妪（yù）：妇人，多指老妇。朱封：用红笔书写的封条。朱，朱砂，古代用来作书画颜料。鐍（jué）：锁钥。此处作动词用。山门：寺庙门。砉（xū）：象声词，物体相碰声。辟：开。倏（shū）：疾速，忽然。械：器械，用具。束香：一束香，此指使人闻了产生昏迷的香。比：及，到。谁何：是谁？幹什么的？引申为过问、干预。白：告诉，禀报。蒲团：草垫子，用以坐、跪。趺（fū）坐：僧人盘腿而坐的姿式。狡狯（kuài）：狡诈奸滑。决：解决，了结。顾：回头用目光示意。移时：少顷，一段时间。手：提着。良是：确实是，真是。却：时态助词，犹如了、掉、去。罗拜：围绕着致礼。行缠：绑腿布，古代男女都用。好女子：美丽的女子。何许：什么地方、何处。恶少：品行恶劣的少年。垣：墙。

【译文】

新城县令崔懋，在康熙戊辰年前往济南府。到章邱（即章丘）西面的新店的时候，遇见一个妇人，（她）大约三十多岁，头上挽着高髻，如宫中的打扮，高髻上戴着毡笠，身穿华美的带有彩色花纹的服装，脚着缠足女子所穿的鞋子，衣服装束得很紧。她腰佩宝剑，骑着一头黑色驴子，驴子非常有精神。这个妇人神采四射，前行的速度非常快。（崔懋）试着搭话道：“（你是）哪里人啊？”妇人停下来，随意地应道：“不知什么地方的人。”又问：“将要到什么地方去？”妇人又随意应道：“去该去的地方。”随即向东驰去，很快不见了踪影，快若飞鹰。崔懋说：“可惜我匆匆忙忙要赶赴济南府，没有时间去跟踪她，这个妇人好像是个剑侠啊。” 我的堂侄于是讲述了莱阳一个姓王的读书的人的话：顺治初年，他们县的县役护送几千两官银前往济南，用木箱装着银子。到了晚上，县役要在一个旅店里住宿，旅店主人拒绝了县役，并告诉他们在此镇西北一里多地的地方，有一个尼姑庵，凡是有行李包裹的，都往那儿借宿。于是令县役前往。在县役刚进旅店时，门外有一个以红绡头包头的男子，相貌极为凶恶可怕。到了尼姑庵，进入庵门，庵内有三间房屋，坐西向东，卧具陈设整齐；北面是观音大士殿；殿的旁边有一小门，上着锁。敲门敲了很长时间，有一老妇人出来应答。（一行人）把原因告诉她，老妪说：“只管住在西面的房屋内，不会有什么损害。”县役们让人拿用红色笔写就的封条将山门封上才进入西面的房屋。当晚，县役们相互告诫不能睡觉，点亮灯烛，手持弓刀，来等待天亮。到了三更，大风突然刮了起来，山门哗地一声开了。众县役大惊，正面面相觑的时候，突然听到门外大呼开门的声音，众人急忙拿起武器设法抵御。这时，房门已经打开，（大家）一看，就是那个戴红绡头的人。（那个人）只是手握一束香掷在地上，众县役就立即全部倒了下去。等到天明，县役们才苏醒过来，官银已经都没了。县役们急忙去市镇向旅店主人质问。旅店主人说道：“（戴红绡头的）这个人时常在市井游逛（为非作歹），没有人敢去询问他是谁，只有住宿在尼姑庵的旅客才能平安无事。今日（发生这样的事情），应该去尼姑庵诉说了。但庵主是一个非同寻常的人，我必须亲自前往向她求助。” 到了尼姑庵，那个老妇人出来问原因，说：“莫不是为了昨夜丢失官银之事？”旅店主人说：“是的。”老妇人进去禀报。过了一会儿，尼姑出来，让老妪拿来蒲团，（尼姑）盘腿坐下。旅店主人跑下诉说此前官银被抢之事。尼姑笑着说道：“这个恶人竟敢到我这儿来施弄这样狡猾的手段，其罪当死。我应该为你们去惩处此恶人。”（于是）回头示意老妪入内牵出一匹黑驴，尼姑取出一把宝剑，背在身上，骑着驴向南山径直驰去。（她）疾驰如飞，一会儿就不见了踪影。市镇上聚集观看的有几百人。不多时，尼姑徒步牵着驴回来了，手上拿着一个人头，驴背上驮着用木箱装的几千两银子，尼姑无丝毫疲惫之意。（她）进入庵门，呼叫县役说：“过来！看看你们的木箱子，官府封印是否照旧？”县役们仔细查验，果然确实还是那样。尼姑将人头掷在地上，说道：“看看这贼人，我是否错杀了？”众人围上来一看，果然是那个戴红绡头的人。县役们围成一圈拜谢后离开了。等到他们从东边回来，再去拜访那个尼姑，尼姑庵早已空无一人。那个尼姑挽高髻，化浓妆，穿着华丽，打着绑腿，脚着丝袜，十八九岁的样子，容貌美丽。市井中的人说：尼姑三四年前，和那个老妇人一起来到尼姑庵，不知道她们是什么地方的人。曾经有一个恶少在夜里闯入她的房间，结果被拦腰砍断，尸体抛在墙外，从此没有人再敢冒犯。

【赏析】

明清时，文人们大多喜欢根据传闻，加以想象虚构，创作笔记体的文言小说，王士祯的这篇小说就是如此。先后写了两位女剑侠，同样的衣饰丰采，同样的骑黑驴，疾行如飞，但前者略记，只留下一个特写镜头；后者稍详，可称为一个片断。读后感觉这两女似是一人，又仿佛不是一人。剑侠的行踪无迹，举止神奇，作者的行文也犹如神龙见首不见尾，非常飘逸。