善政自有善民，恶政自有恶民。

廉政以立身，行政以务公，善政以富民。

财利之生征矣，贪以不得；善政必简矣，苟以乱之；善言必听矣，详以失之；规谏日至，烦以不听矣。

廉政以立身，勤政以务公，善政以富民。

学者为人，天下无实学；仕者为己，天下无善政。

道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。

仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

善政行易则民不怨，言调悦则民不辨法，仁在身取民显以佚之也。

见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎。

如果君主体认天道，加强自我修养，开创善政，就会风调雨顺，反之则妖孽丛生，天灾人祸不断，民可揭竿而起，替天行道，从而勾画出一幅天与民共同制约君主的理想图景。